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技艺与品德一样真实【消息】

发布时间:2020-09-15 11:29:21 阅读: 来源:油溶性咪唑啉厂家

《开天景运》

《再创高产》

蔚学高近照

人物档案

蔚学高,生于1944年1月,文水县人,中国美术家协会会员,首届吕梁人民艺术家,研究员。1975年,蔚学高作为山西美术工作者代表参加了全国美展评选工作。曾多次参加并组织刘胡兰纪念馆陈列室的改陈工作,在纪念刘胡兰就义50周年前夕,受山西省委领导委托修改了刘胡兰塑像。代表作品有:油画《抗日战火炼红心》,1972年由文化部选入赴东欧五国文化交流巡展;国画《再创高产》,1973年入选全国中国画展;油画《踏着烈士的血迹前进》(与孙里人合作),1978年入选全国美展,现为刘胡兰纪念馆主题画;国画《欢歌》,入选第六届全国美展;描金彩绘八扇屏《交城山》(与孙里人合作),1978年被选定陈列于人民大会堂山西厅;国画《新居》,上世纪90年代选送全国美展,获山西省文化厅、山西省美协特别奖。2017年,《蔚学高书画集》由天津人民美术出版社出版。蔚学高先生为人厚道,在全国书画领域取得了很高成就,颇受人尊敬。生于1944年汾河岸边武良村一个农民家庭的蔚学高,从小酷爱涂鸦,并受到本村小学校长的点拨,表现出与众不同的绘画与写字天赋。如今,蔚老师古稀有余,作品丰厚,其中饱含着他对生活的热爱。

壹 一“抢”一“走”,蔚学高的命运被彻底改变

蔚学高成为一代书画大师,学历并不高,自然不可将其归囿于学院派,而属于从生活和实践中不断探索、揣摩、总结而自创一派的自学成才型大师。1957年,大跃进如火如荼,此时蔚学高正好小学毕业,因为他在绘画、写字等方面展露出逼人的灵性与才气,村里就叫他画宣传画、写标语。之后,他作为苗子,被推荐参加了为期3个月、由县文化馆在西城乡举办的美术培训班。1958年,他凭借优异的成绩考到刘胡兰中学。3年后,初中毕业,文化课门门优秀,专业课优势明显,刘胡兰中学很想让他留校任教,安排他参加县里的统一分配考试。结果,一举高中,金榜题名,却被电影队“抢走”。这一“抢”一“走”,彻底改变了蔚学高的命运轨迹。来电影队,干啥?画宣传画,制作幻灯片,同时放映,捎带卖票,蔚学高一干就是十几年。十几年间,他画了数以千计的宣传画,制作了无数幻灯片。这段时间的勤学苦练对他描绘人物肖像,捕捉人物神态,用美术行话叫“摆活人物”,打下了坚实的基础。由于认真积累,勤勉实践,蔚学高的绘画能力和坚实功底不断提高,再加上深厚的文化底蕴,蔚学高的艺术创作上了一个很高的台阶。“文革”期间,蔚学高被抽调到刘胡兰纪念馆工作,他开始创作油画,时间紧,任务重,凭自学,画了不少油画作品。《抗日战火炼红心》便是创作于这个阶段。恰逢毛主席在延安文艺座谈会上的讲话发表30周年,全国举办美展,蔚学高的《抗日战火炼红心》脱颖而出,使他一举成名,一跃成为全国画坛新秀。该画后来还被中央文化部选入赴东欧五国文化交流展,并收入大型画集。这幅画,人物形神兼备,现场感十足,时任山西省美协主席苏光同志给予了肯定。真正的实力派艺术家不鸣则已,一鸣惊人。第二年,全国又搞画展。蔚学高受当时文水县开栅镇小麦丰产经验启发,构思创作出国画《再创高产》,就像题目富含的象征意义一样,蔚学高在个人美术创作与山西美术史上也“再创高产”,在艺术创作领域获得大突破和大成功。对于这幅画,老一辈著名美术家力群的鉴定评价是:……以手量麦穗长的手法完成独特构思,具有鲜明的时代特色,在全国有较大影响。《再创高产》来源于生活,又能生动地反映生活,把社会主义新农村的朝气蓬勃、日益向上的时代特色用绘画艺术语言典型地表达了出来……今天看,这幅画依然具有强烈的生命力。只有民族的才是世界的。蔚学高很好地将民族性与时代性、地域性与艺术性融合在一起。天道酬勤,作品接二连三获奖,蔚学高进一步得到全国美术界认可。1976年,他被选为山西省美术工作者代表,与省美协主席苏光一起参加了全国美展的评选会议。蔚学高一出手便是大家气魄,体现的是源与流的高端融合。

贰 经历人生大磨难以后,创作更加丰厚

艺术与生命同源同光,与创造激情紧密相连。一个艺术家以饱满的创作激情,夜以继日地飞奔在创作道路上时,也在无情地消耗着他的健康与生命能量。蔚学高也是这样。当所有的同事与朋友为如此年轻的他取得如此成而感到兴奋激动时,病魔正无声无息向他袭来。一场巨大的病灾,一个很大的停顿,一段深切的留白之后,蔚学高艺术道路又将去往何处?艺术这玩意,往往是一层天一层景,一层景一层天,看得见的是技法,是线条,其实内里说的是境界,智慧,道行。经历这场人生大磨难之后,蔚学高已近暮年,好在,他的《女皇省亲》《新居》《春早》《天开鸿运》等先后问世,构思更加巧妙,结构安排更加合理,技法更加成熟老练,有根有魂,更接地气,“指事造形,穷情写物,最为详切者”“其心游万仞”“笼天地于形内,挫万物于笔端”,其人生境界更加通达,性情更加豪放。艺术不是再现,而是灵魂的再创造!线条是语言,是以人为核心,形貌、神态、服饰、风度、动作以及一切意犹未尽的语言,将人物内心情绪、精神世界、品性格调逼真地表现出来。蔚学高的画从来都不是扁平的,而是立体复杂的;不是单色调的,而是复色调的;不是单一描摹生活,而是集中生活的艺术再创造,反映的是人与社会,人与时代,人与人,人与自然之间既错综复杂又和谐自然的格调关系,创造出的是一个更为广阔而丰富的艺术世界。这种精神让许多人感动。

叁 求他写字的人很多,所以结下不少善缘

艺术世界得益于“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,其实说到底都是社会生活投影于艺术家内心,幻化成无尽的性灵与情感,积淀于胸中,奔涌于脑海,只等觅得一合适出口,便随时化作灵感,奔放于笔下。所以,要我说,在蔚学高笔下,画,画出的是灵性与生活;书,写出的是性情与气势;雕,雕出的是造型与格调。蔚老师是个孝子,“老母在,不远游”,他一直精心侍奉,直到老母九旬高龄,无疾而终,他才放下家庭琐屑,几下江南。蔚老师是个性情中人,求他写字的人很多。所以,善缘结下不少。如果他知道有人拿他的字去卖,就有些不高兴。有时,他也爱拿言语呲人,呲完以后就自己笑了,笑容里满是慈善、仁恕。艺术,常常是先从眼里过,再从心上来。你看吧,喧闹街市,他常游走其间,那是他在搜集素材。蔚老师恬淡豁达,过的是天马行空闲适静谧的生活,简单纯真,随性而作,随情而活。其书法师承临摹“二王”,受他老岳父影响亦深,在汲取百家的基础上,又久悟慎修,自成一体,楷书修齐正平,清秀隽永;行书笔力雄健,豪气逼人;草书秉晋人风气,狂放不羁。一笔一画之中,一言一行之间,表现的都是一个知识分子游走于天地间既卑微又宏阔的生命气息与高贵魂灵!烟酒不分,茶禅一道。平日,蔚老师随和亲切,见面就团团地笑;进入创作状态的他,神情里透出一种凛然,叫人想到士君子的刚猛坚毅与职业操守。总之,看蔚老师写字、画画,是种享受,就因为他是一位至纯至诚的人,一位技艺与品德一样真实的大艺术家。

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